如果算上私下兼职，她的表演经验还要更多！
这种经验积累下来的‘台风’并没有如身体记忆一样消失，在马上要进行表演的当下，已经恢复的很好了。她现在站在同期学童中间，高雅一点儿说是‘鹤立鸡群’，俚俗一点儿说，就是一地生瓜中有一个熟瓜。
要多扎眼就有多扎眼！
陈玉卿并没有因为红妃过于‘扎眼’而说什么，这又不是红妃故意在某些动作上搞小动作出位。如果因为有更优秀的素质而显得扎眼也要强行禁止，那也太为难人了——而且有一说一，表演中常需要和人配合，有的时候需要不那么显眼没错。但更多时候，表演者就是需要充分展现自身魅力，越扎眼越好！
学舍培养女乐，也是倾向于这种的。
陈玉卿拍拍手，结束了冬至日前最后一次舞课，宣布了明天要去宜春门瓦子表演的事。虽然明天是冬至日这件事众所周知，这方面的心理准备早就有了，但当陈玉卿真的宣布这件事，只相当于后世低年级小学生的学童们还是紧张地屏住了呼吸。
回去的时候孙惜惜挽着红妃的手，脸上因为担心明天的表演呈现出忧心忡忡的神色。红妃很想缓解她的忧虑，但她并不是擅长宽慰人的人，所以也只能静默以对。
第二日，去到学舍之后，学童们被善才们带到了宜春门瓦子。
‘瓦子’是此时的娱乐场所，和现代的‘城市综合体’有点儿像。瓦子内部最出名的是‘勾栏’，也就是游棚，是艺人可以进行表演的地方，类似电影院、剧院。而除了用于表演的勾栏，瓦子内还有各种各样的娱乐和商业活动。
一个市民如果呆在瓦子中，一整天都可以不出来，这就是所谓的‘终日居此，不觉抵暮’。
‘瓦子’之所以叫‘瓦子’，取的就是来时如瓦合，去时如瓦解，易聚也易散之意。
在东京城中，瓦子很多，大小有二三十座，其中光是出名的就有十座上下！宜春门瓦子算是叫的出名字，而宜春门瓦子之所以出名并不是别的，正是因为其坐落在桃花洞一带！所谓近水楼台先得月，不仅南桃花洞的妓.女常在此招摇，北桃花洞的女乐也常就近在这里演出。
红妃之前也来过两次宜春门瓦子，那两次都是姐姐师小怜在这里有表演，她跟着在勾栏后面的戏房（就是后台）见世面。至于逛看瓦子，这却是没有的。主要是怕瓦子中人多眼杂，小女孩被人拐了去。
这可不是开玩笑的，这年头‘女子’是非常珍贵的商品！看的再严，也经常听说有少女嫩妇被拐子拐去，不见了踪影。
红妃平常能够自由出入的一小块地方也就是撷芳园，以及撷芳园附近半条街了——光顾官伎馆的都是达官贵人，再加上官伎馆本身也很有钱（随便一个官伎从头到脚的打扮就不是一个小数），北桃花洞一带向来是官差巡逻最勤的坊市之一，治安算是很不错。而且周围又都是熟人，相对而言还是比较能让人放心的。
而这次，红妃依旧没机会再瓦子里逛逛，只匆匆瞥见叫卖旧衣、咳嗽药等物的小贩，还听到了路歧人卖艺的动静（瓦子中不止有在勾栏中表演的，还有在路边空地画个圈就开始表演的，这就是路歧人）。
因为担心学童们走散，被人拐了去，学舍看的很严。今次差不多出动了所有的善才，也带了足够的阉奴，基本上保证了每个小学童都不会离开善才的视线。
等到人到了勾栏，清点人头确定没有人落下，善才们才算是松了口气。
学舍里两批学童分在了两个勾栏，一半的大学童配一半的小学童，正好可以搭配着表演。而红妃她们所在的勾栏名叫‘玉兰棚’，内里能容纳千来观众，不算顶大的棚，据说东京城中的大棚要数里瓦的夜叉棚和象棚，都是能容纳几千人的场地。
大概是因为今天学舍要在这边演出，玉兰棚重新装扮了一番。不只是当中挂上了‘新竹学舍学童在此作场’的帐额，还满场都张贴上了红红绿绿的靠背。背靠算是一种广告，上面一般是表演的节目单、人员表之类。
红妃还没细看，就被赶到了后面戏房。勾栏中的戏房和后世的后台不太一样，对于观众来说并不全封闭，是能看到的。所以一般这里不能换衣服，最多只能场间休憩、化化妆什么的。
这里的戏房虽然不算小，却也无法同时容纳这么多学童在此化妆、候场，所以大家都是轮着来的，其他没轮上的就在腰棚边上等着。
因为之前已经在学舍集体排演过了，所以大家都知道各自节目的次序——作为才在学舍学习了一年不到的小学童，她们的节目基本上都被安排在各种不重要的时间段。比如一开始炒热场子，又比如中间比较疲劳的时期过渡一下，再还有重要角色出场前垫场，都是她们。
红妃她们的《九张机》属于转踏，是炒热场子最好的节目，所以在一个外头雇的说浑
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